El Constitucionalista/The Constitutionalist

Apuntes personales. Mesa 1. Una mirada comparada a las constituciones locales y su defensa jurisdiccional. Estados Unidos, Brasil y el ius constitutionale commune en América Latina. Eneida Desiré  Salgado. Universidad Federal de Paraná: (Exposición sobre Brasil) Se cuenta con un único código electoral aplicable para lo federal y lo local, igual sucede en otras materias como penal, mercantil, acceso a la información, etc.  Por razones históricas, el federalismo brasileño surge de un imperio unitario, en el que las provincias no contaban realmente con autonomía. Su primera Constitución fue copia de la americana de 1787. Históricamente se ha contado con control difuso y concentrado de constitucionalidad. En realidad, se trata de un estado unitario que se presenta como federación. Las constituciones locales son apenas relevantes, no se ha desarrollado doctrina sobre lo local. Ya desde el Imperio existía control de constitucionalidad, además de un modelo en que la j...

La justica electoral mexicana en el foro internacional. El TEPJF en la Comisión de Venecia Tomo I Este texto, editado por el Tribunal Electoal del Poder Judical de la Federación, da cuenta de la actividad de dicho Tribunal en la Comisión Europea para la Democracia a traves del Derecho (Comisión de Venecia), institución de asesoría creada por la Unión Europea. Dos son los tipos de ensayos que contiene este texto. Por un lado tenemos las exposiciones que juristas mexicanos han hecho del sistema procesal electoral ante instancias internacionales, abordando así temas como la inaplicación de normas por los jueces electorales, el acceso a la justicia y tutela de derechos sociales y difusos. Por otra parte, se exponen las opiniones expertas de comisiones ad hoc en las que han participado integrantes del TEPJF, para la revisión de normas electorales en Georgia, Rusia, Bulgaria y Moldavia. El libro que reseño será de interés para constitucionalistas lo mismo que para quienes s...

9 de noviembre de 2015 Museo de Arte Popular (apunte personal de la conferencia) Hay una necesidad de deconstruir los mandatos, las ordenes que se reciben, por tanto, en “Podemos” se hizo un análisis que parte de considerar la derrota del pensamiento crítico, que obligó a asumir la necesidad de pensar de una forma diferente, no atada a estos elementos anteriores derrotados. Al nacer “Podemos”, la resignación se estaba tornando en política de estado, interiorizándose en los individuos. El momento de quiebre hacia el neoliberalismo es en 1973, con el golpe en Chile, con el cambio de la orientación económica del gobierno militar. Así, se plantea que no hay otro modelo posible, lo que hace necesario mostrar la existencia de alternativas. No hay lecturas científicas, sino una actuación individual que se convierte en colectiva. Expuso que decencia y dignidad tienen el mismo origen, que surge de la “negociación con uno mismo en la que nadie interviene” no humillar ni deja...

Sesión 28 de octubre por la mañana. Teorías sistémicas. Luhmann. Algunos de sus presupuestos son: 1.        Afirmación de que el mundo es infinito. Por tanto, inabarcable, inobservable en su totalidad. Por tanto, hay una separación entre sistema y entorno (o ambiente, que es lo que está fuera del sistema o subsistema) así, la sociedad es un gran sistema integrado por subsistemas, como los de la moral, el derecho, la economía, etc.; existe una tentación a explicar al mundo desde una visión antroporfomorfizante. Cuando Luhman habla de sistemas y subsistemas, habla de comunicaciones. La sociedad es comunicación, por lo que se puede distinguir entre distinto tipo de comunicaciones (enunciados que pertenecen al subsistema de la moral, de la política, etc.) 2.        Esta visión sistémica está separada de otras aproximaciones, por lo que es una distinta postura epistemológica. Sólo el observador puede distinguir entre su...

Mi apunte personal de la conferencia. A partir del 2 de octubre del 68 el estado empezó a perder el control de la violencia, desde esa fecha, por un lado se ha construido una cultura de paz (elecciones, derechos de las mujeres, de la diversidad, etc.) transitándose un camino hacia la democracia; por otro se desarrolla una historia de violencia, negada por el estado y la sociedad. Buena parte de esta pérdida del control de la violencia, se entiende a partir de la posición geopolítica de México, que se encuentra en el centro de un sistema por el que fluyen personas, ideas, armas, dinero, de norte a sur, a lo largo de un siglo. El control del espacio aéreo del Caribe desde 1993, da mayor fuerza a los carteles mexicanos en cuanto al transporte de la droga. Para medir el por qué algunos jóvenes se integran al mundo de la droga y otros por el campo de la legalidad, se levantó una encuesta sobre “capital social” en diversas porciones del territorio. De esto se desprende que hay adh...

Nota: Los siguientes párrafos son mis apuntes de lo expuesto por Cárcova en el Seminario. Sesión del 26 de octubre. ¿Qué es esa cosa llamada Derecho?       La globalización ha permitido darnos cuenta de la existencia de muy diversas formas de entender y vivir el mundo, haciendo evidente la multiculturalidad. Personas con los mismos derechos que nosotros, pero con cosmovisiones y expectativas distintas. Estamos siendo testigos inmediatos de lo que sucede en el mundo. Crisis del estado social de derecho. Va siendo desalojado por el neoliberalismo cuya imposición es en casi todo el mundo, esto a partir de los años setenta del siglo pasado. Sin embargo, estas políticas han provocado crisis incluso en los países desarrollados. Producto de lo anterior, el mundo actual es complejo, de cambios inmediatos, gran incertidumbre con el consecuente incremento del riesgo (poca previsibilidad de la acción social) Todo esto tiene como protagonista al derech...